Инфраструктура современной городской мечети: на примере мечети «Ярдэм» и
Общенационального благотворительного фонда «Ярдам – Помощь»
В статье исследуется трансформация функций современной городской мечети как комплексного социально-религиозного института на примере казанской мечети «Ярдэм» и благотворительного фонда. Актуальность исследования обусловлена растущей ролью религиозных организаций в решении социальных проблем городского пространства. Цель исследования – анализ модели функционирования современной мечети как многофункционального центра социальной поддержки населения. Методология включает комплексный подход, сочетающий методы интервьюирования сотрудников, наблюдения за деятельностью учреждения и анализа материальной инфраструктуры. Теоретической основой исследования выступает концепция пространств и мест, рассматривающая мечеть как открытую систему, активно взаимодействующую с городским социумом. Кейс мечети «Ярдэм» представляет собой уникальный пример интеграции религиозных и социальных функций. На базе религиозного учреждения сформировалась комплексная система помощи различным группам населения, включающая реабилитационный центр для людей с ограниченными возможностями, типографию, образовательные и спортивную инфраструктуру для реабилитантов. Данный кейс демонстрирует новые функции современной городской мечети как центра просоциальной активности, оказывающего помощь вне зависимости от конфессиональной принадлежности. Таким образом, религиозное учреждение может эффективно выполнять широкие социальные функции, становясь важным элементом городской инфраструктуры и способствуя развитию инклюзивной среды.
Иллюстрации
Гибадуллина М. Р., Гафиятуллина И. Р., Жунусова Д. С. Инфраструктура современной городской мечети: на примере мечети «Ярдэм» и Общенационального благотворительного фонда
«Ярдам» – «Помощь» // Научный результат. Социология и управление. 2026. Т. 12, № 3. С. 15-31. DOI: 10.18413/2408-9338-2026-12-3-0-2.
Пока никто не оставил комментариев к этой публикации.
Вы можете быть первым.
Арзуманов И. А. «Религиозное пространство» и «пространство религиозной культуры» опыт культур-методологической стратификации // Вопросы культурологии. 2009. № 5. С. 21-25. EDN: KYPTFL.
Баранова В. В., Федорова К. С. (Не)видимость и (Вне)находимость: трудовые мигранты и языковой ландшафт Санкт-Петербурга // Городские исследования и практики. 2017. № 1. С. 103-121. EDN: ZVKYWH.
Брязгина Д. Е., Джанызакова С. Д., Нам И. В., Садырин А. А., Сметанин Ф. А. Трудовые мигранты из Центральной Азии в сибирском городе: инфраструктура, занятость, повседневность, досуг // Демографическое обозрение. 2019. № 4. С. 31-52. EDN: ZRKPSJ.
Загидуллин И. К. Исламские институты в российской империи: Мечети в европейской части России и Сибири. Казань: Татарское книжное издательство, 2007. ISBN: 978-5-298-01534-9. EDN: QUJPVX.
Загидуллин И. К. Традиционные мусульманские общины и их институты. Гл. ред. Р. Хакимов. История татар с древнейших времен в семи томах. Том VI Формирование татарской нации. ХIХ – начало XХ в. Казань: Институт истории АН РТ. 2013. С. 401-415.
Колосовская А. Н., Ожешковская И. Н. Архетипы в сакральных сооружениях: христианские храмы и мечети // Вестник Полоцкого государственного университета. Серия F. Строительство. Прикладные науки. 2024. № 2. С. 36-41. DOI: 10.52928/2070-1683-2024-37-2-36-41. EDN: PTUKSY.
Кормина Ж. В., Штырков С. А. «Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться»: предыстория постсоветской десекуляризации. Науч. ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко,
С.А. Штырков. Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 7-45. EDN: YXISQG.
Куксин Я. К. Место веры или центр услуг? Как московские православные выбирают храм // Фольклор и антропология города. 2024. № 6(3). С. 30-55. DOI: 10.22394/2658-3895-2024-6-3-30-55. EDN: IOJINJ.
Кусанова Д. С. Индустрия халал в Республике Татарстан // Ислам в современном мире. 2021.
№ 1. С. 159-176. DOI: 10.22311/2074-1529-2021-17-1-159-176. EDN: MRPPWG.
Мирошникова Е. М. Религиозный фактор в реализации новой повестки городского развития ООН (new urban agenda) // Logos et Praxis. 2020. № 1. С. 134-140. DOI: 10.15688/lp.jvolsu.2020.1.14. EDN: LPIIVB.
Опарин Д. А. Мусульманское пространство московского региона и миграция: фрагментация, диверсификация, интеграция // Сибирские исторические исследования. 2022. № 3. С. 111-126. DOI: 10.17223/2312461X/37/7. EDN: OHNTUQ.
Опарин Д. А. Религиозный авторитет и этика повседневности в мусульманской миграционной среде // Laboratorium: журнал социальных исследований. 2020. № 12 (1). С. 81-105. DOI: 10.25285/2078-1938-2020-12-1-81-105. EDN: XUADOV.
Пейнтер Д. Переосмысляя территорию // Городские исследования и практики. 2022. № 2.
С. 13-34. DOI: 10.17323/usp72202213-34. EDN: CWVJRP.
Саттаров А. Г. Формирование современной исламской культовой архитектуры России // Известия КГАСУ. 2023. № 4 (66). С. 120-132. DOI: 10.52409/20731523_2023_4_120. EDN: HUEZDL.
Халитов Н. Х. Мечеть и ее архитектура. Краткий историко-архитектурный очерк. Минарет и Азан. Эссе. Казань: издательство «Иман», 1994.
Sennett R. The Public Realm. URL: https://intensificantvidesnervioses.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/08/the-public-realm_-sennett.pdf (дата обращения: 25.05.2026).