Прежде чем перейти к обсуждению различных эсхатологических понятий, автор указывает, что можно аргументировать как циклическую, так и линейную концепцию времени. Циклическая концепция времени типична для мифического понимания мира, дальневосточных религий и древнего политеизма. В отличие от монистического и пантеистического понимания мира, монотеистические религии, как и современная наука, поддерживают линейное понимание времени. В рамках научной линейной концепции времени можно представить оптимистическую идею бесконечного прогресса, но также и пессимистическую идею, основанную на втором законе термодинамики, что Вселенная сталкивается со смертью, вызванной охлаждением. Представляя различные варианты мессианских идей в иудаизме, христианстве, исламе, индуизме и буддизме, автор размышляет об эсхатологических представлениях эзотерики, присутствующих в основе синкретического движения нового века. В заключительном разделе своей работы автор противопоставляет христианскую эсхатологию оптимистическому представлению сторонников нового века о грядущем веке Водолея, в котором человечество якобы будет испытывать большой духовный прогресс и, следовательно, мир и согласие. Автор указывает на опасность, с которой сталкивается постмодернистский человек, когда, будучи введенным в заблуждение псевдодуховными переживаниями, он путает ожидаемого Мессию с Антихристом.