Введение (Introduction). В современной России начался кардинальный разворот
в сторону возрождения, восстановления наших исконных, традиционных духовных и культурных ценностей.

Сегодня, когда на повестке стоит требование восстановления исторической справедливости, возвращается суверенитет нашей великой державы, наиболее острым и наиболее значимым остается вопрос о будущем нашей страны. Это будущее уже сейчас заключено в умах и сердцах тех людей, которые скоро придут на смену старшим поколениям. Это наши дети, наша молодежь. Это они в недалеком будущем станут воспитывать своих детей (если захотят их иметь, разумеется), так как для сохранения традиций необходимо как минимум создание семьи и наличие детей, т.е. возможности воспроизводить и передавать семейные ценности (Енгибарян, Бережная, Ивашова, 2023: 715).

В докладе Минобрнауки за 2023 год, доля студенческой молодежи, обучающейся по программам высшего образования, составляет всего только 12% от численности всей российской молодежи, возраста 17-25 лет. При этом доля молодежи с высшим образованием, по данным переписи 2020 года составляла 25 %. В этой связи проблема будущего России, в значительной мере связанная с позицией молодых специалистов с высшим образованием, распадается на два взаимосвязанных вопроса: каковы жизненные приоритеты и цели наиболее образованной и активной части сегодняшнего молодого поколения – студенческой молодежи, а так же её реальные практические действия по реализации этих установок.

Особенность современной ситуации связана так же с двумя экзистенциальными разломами: прохождением через пандемию коронавируса в 2019-2022 гг. и началом войны за освобождение исконных российских земель, получившей название «Специальная военная операция», с 2022 года. В связи с этими недавними колоссальными социальными трансформациями, можно предположить, что ценностные ориентации студентов должны в последние годы заметно определиться и оформиться, особенно по сравнению с предшествующим, внешне относительно стабильным периодом 2000-2014 годов (Селезнева, Хугаев, 2024: 81).

Один из ведущих отечественных специалистов в данной теме, Антонина Владимировна Селезнева, доктор политических наук, Московский государственный университет
им. М. В. Ломоносова, директор департамента просветительской деятельности Экспертного института социальных исследований (ЭИСИ), характеризуя роль и значение традиционных ценностей для укрепления и развития России, в октябре 2024 года определила проблему предельно ясно и ёмко: «Возникает закономерный вопрос: почему нам важно сохранять наши традиционные ценности? Потому что они по сути своей определяют фундамент нашей идентичности. Традиционные ценности – основа общероссийской идентичности, поэтому их сохранение и укрепление – обязательное условие выживания России как государства-цивилизации. Воспитание молодежи в духе традиционных ценностей – это вклад в будущее страны» (Политолог указала ..., 2024). Мы полностью разделяем и поддерживаем такое видение проблемы и понимаем, что пришло время «собирания камней» – возвращения функции воспитания в учебные заведения всех уровней, при понимании лидирующей роли вузов, в которых формируется и возрастает будущая российская интеллектуальная элита.

Методология и методы (Methodology and Methods). Исследование жизненных ценностей студенческой молодежи – постоянное предметное поле социологических опросов, результаты которых дают некое общее представление по названной теме. В том числе, в последнее десятилетие – годы фундаментальных изменений в российской политике и социальной жизни. Это исследования А. П. Макаровой (Макарова, 2018), П. В. Анточи (Анточи, 2023), А. В. Селезневой (Селезнева, 2020; Селезнева, Хугаев, 2024),
К. М. Шамаевой (Шамаева, 2020), Н. В. Шуваловой, Н. В. Корепановой (Шувалова, Корепанова, 2022) и многих других.

Особенности формирования ценностной системы современной молодежи связаны, на наш взгляд, с принадлежностью к поколению, условно обозначаемому социологами в контексте так называемой теории поколений Н. Хоува и В. Штрауса (Howe, Strauss, 2000) «поколением Z» или «зуммерами», рожденные между 2000 и 2011 годом, в мировоззрении которых преобладает утилитаризм и эгоцентризм. Но российская молодежь, в отличие от американской, формировалась в последние десятилетия в ином социально-политическом контексте (Попов, 2019: 126-152). Отношение к традиционным ценностям студенческой молодежи вузов города Красноярска стало предметом нашего социологического исследования, проведенного в ноябре-декабре 2025 года. Нами был выбран метод традиционного количественного исследования, с использованием анкетирования. Понятие «традиционные российские ценности» было конкретизировано посредством таких индикаторов, как патриотизм, служение Отечеству, служение семье, сохранение приоритета духовных ценностей над материальными. В качестве ключевых слов, для выявления приоритетов наших респондентов были определены: в социальном контексте «патриотизм», «служение Отечеству», «созидательный труд», «отечественная история»; в отношении приоритетов личностных ценностных характеристик «ум», «доброта», «целеустремленность», «ответственность»; в вопросах стратегического самоопределения: наличие осознанных целей, смыслов и ценностей собственного бытия, «семья», «здоровье», «дружба» профессиональной самореализации («карьера»). Опрос проводился в электронном формате, анонимно, одномоментно в аудиториях. В анкетировании приняло участие 246 человек, учащихся младших курсов (1-3 курс) трёх крупнейших вузов г. Красноярска: Сибирского федерального университета (СФУ), Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева (КГПУ) и Красноярского государственного медицинского университета им. профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого (КГМУ). Сравнительный дизайн пилотного исследования был ориентирован на выявление витальности и возможных различий в отношении к традиционным ценностям технически- и социально-ориентированных студентов. Студенты Сибирского федерального университета представлены в основном будущими специалистами, ориентированными на техническое образование, студенты педагогического и медицинского университетов рассматриваются как специалисты социально-ориентированного профиля.

Научные результаты и дискуссия (Research Results and Discussion). Рассмотрим результаты проведенного пилотного исследования. В первом блоке студентам был предложен ряд перекрестных вопросов, касающихся их взглядов на сохранение традиционных ценностей, более узкие и конкретные вопросы, связанные с патриотизмом и контрольные, касающиеся отношения к истории России, личного участия в служении Отечеству. Нами были получены следующие результаты.

Анализируя ответы студентов СФУ по вопросу о том, нужно ли сохранять традиционные ценности, отметим, что ответы так же оказались, по большей степени, солидарными: подавляющее большинство ответило «да». При этом не менее единодушными были и мнения о том, что ценности общества изменяются с течением времени, в связи с развитием общества: «да, должны изменяться с развитием общества» – три четверти респондентов согласились с этим тезисом. В этих двух ответах можно констатировать скрытое противоречие, поскольку традиционные ценности, такие, например, как семья, Родина, патриотизм, в течение веков изменяются незначительно. Ответ на следующий вопрос в этом контексте стал иллюстрацией реалий молодежного сообщества, оцениваемого сверстниками со стороны, что гораздо проще, нежели транслировать собственную, возможно идеализированную или конформную самооценку. Интересно, что в вариантах ответов на подобный вопрос у студентов педагогического и медицинского университетов университета не возникло того расхождения, которое обнаружилось далее у студентов Сибирского федерального университета: здесь общие оценки, личные приоритеты и то, как они оцениваются у сверстников, практически совпали. Ценность патриотизма в современной России эти студенты оценивают чуть ниже своих сверстников из федерального университета. При этом и собственная гражданская инициативность здесь менее выражена. Такое же несимметричное распределение голосов обнаружилось в вопросах о служении Отечеству. Несмотря на то, что теоретически эта ценность разделяется большинством опрошенных, собственную активную гражданскую позицию подтвердило менее половины респондентов. Также студенты социально ориентированных вузов пока не готовы чувствовать свою личную ответственность за судьбу Отечества и его будущее. Студенты технических специальностей представляются более зрелыми и определившимися в позиции собственной гражданской идентичности.

Вторым блоком в исследовании стало изучение личных приоритетов респондентов, их субъективные ценностные ориентации.

Различия в позициях респондентов по данному блоку минимально. Все студенты определяют семью, как наиболее значимую ценность в своей жизни. Небольшое расхождение заметно лишь в сопоставлении позиций по вопросам здоровья и образования. Если социально-ориентированная группа рассматривает здоровье, как один из важнейших приоритетов, что обусловлено, возможно, профессиональной позицией респондентов, то студенты технически-ориентированные возможно, в силу возраста, придают этой ценности заметно меньшее значение. В то же время, приоритет образования называют более значимым студенты Сибирского федерального университета. Ранжирование личных качеств, особо ценимых в людях так же близко к тождественному. Здесь очевидно, что профессиональная ориентация не является фактором, так или иначе изменяющим оценку людей, поскольку эта базовая система оценок закладывается и формируется в семье и обществе, на протяжении всей жизни.

Третий, контрольный блок вопросов был посвящен исследованию жизненных стратегий респондентов и выявлению их корреляции с уже названными жизненными приоритетами в отношении к традиционным российским ценностям.

Здесь наиболее значимыми являются ответы на последний вопрос. Интересно то, что в группе социально-ориентированных специальностей выбор приоритета материальных ценностей несколько выше, чем в группе студентов технических специальностей. Безусловной ценностью все респонденты называют созидательный труд. При этом две трети всех опрошенных пока не работают, так как значительные объемы учебной нагрузки и, вероятно, помощь родителей дают возможность максимальное количество времени и сил уделять учебе в вузе.

Рассматривая различия в ответах студентов трех вузов, можно сказать, что в целом они незначительны. Проанализируем по выделенным блокам.

1. Возраст и статус: студенты Сибирского федерального университета: возраст 17-24 года. Их ответы более разнообразны, с акцентом на карьеру, самореализацию и материальные ценности. Они чаще упоминают активную гражданскую позицию и участие в жизни общества. Студенты Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева: возраст 17-24 года. Их ответы больше связаны с образованием, самореализацией и духовными ценностями. Они чаще упоминают традиционные ценности и патриотизм. Студенты Красноярского государственного медицинского университета им. профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого: возраст 18-24 года. Их ответы больше ориентированы на профессиональную деятельность (медицина), здоровье и семью. Они чаще упоминают служение отечеству и ответственность за развитие государства;
2. Отношение к патриотизму и служению отечеству: студенты Сибирского федерального университета: чаще упоминают активную гражданскую позицию и участие в жизни общества. Студенты Красноярского государственного медицинского университета им. профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого: чаще упоминают служение отечеству и ответственность за развитие государства. Студенты Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева: акцентируют патриотизм и традиционные ценности;
3. Все группы респондентов ценят семью, образование и карьеру. Они считают важным сохранять традиционные ценности, но признают необходимость их изменения с развитием общества;
4. Ценности: студенты Сибирского федерального университета: чаще упоминают карьеру, заработок и самореализацию. Их ответы более прагматичны и ориентированы на будущее. Студенты Красноярского государственного педагогического университета
   им. В. П. Астафьева Красноярского государственного медицинского университетов чаще упоминают образование, друзей и духовные ценности. Их ответы более ориентированы на личностный рост, коммуникацию и традиции. Студенты Красноярского государственного медицинского университета им. профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого: чаще упоминают здоровье, семью и служение отечеству. Их ответы более ориентированы на социальную ответственность. Большинство респондентов имеют цель в жизни, ценят свою жизнь и считают важным созидательный труд и сохранение истории;
5. Отношение к работе: студенты Сибирского федерального университета: почти половина из них работает, что связано, вероятно, с их стремлением к финансовой независимости. Студенты Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева: около 50% работают, что может быть обусловлено их стремлением к самореализации и финансовой независимости. Студенты Красноярского государственного медицинского университета им. профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого: только около 40% работают, что может быть связано с высокой учебной нагрузкой;
6. Отношение к материальным и духовным ценностям: студенты всех вузов солидарно определяют приоритет духовных ценностей над материальными. Студенты Сибирского федерального университета более прагматичны, чаще упоминают карьеру, деньги и активную гражданскую позицию. Учащиеся Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева и Красноярского государственного медицинского университета им. профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого больше ориентированы на здоровье, семью и служение отечеству, образование, самореализацию и духовные ценности. Их ответы более традиционны и патриотичны.

Тенденции. Студенты Сибирского федерального университета больше ориентированы на самореализацию и активную гражданскую позицию. Студенты медицинского и педагогического вузов больше ориентированы на социальную ответственность, заработок и традиционные ценности. Таким образом, несмотря на общие ценности и взгляды, каждая группа респондентов имеет свои особенности, связанные с возрастом, статусом и направлением обучения.

Заключение (Conclusions). Подводя итоги пилотного исследования, можно сделать предположительный вывод о том, что во всех группах семья является одной из самых значимых ценностей. На первый взгляд данный вывод может показаться трюизмом, так как, вроде бы, не привносит ничего нового и регулярно фиксируется в различных социологических исследованиях. Однако, в современных развитых странах в последние десятилетия наблюдается девальвация традиционных семейных ценностей, кризис семьи, демографические провалы. Молодежь предпочитает свободные отношения, либо вовсе отказывается от них.

В современной России проблема кризиса традиционной семьи и депопуляции коренного населения в ближайшей перспективе так же стоит предельно остро и уже фиксируется социологами. Отсюда – выявление безусловного приоритета семейных ценностей во всех категориях опрашиваемой студенческой молодежи дает основания для сдержанного оптимизма. Не случайно, подавляющее большинство наших респондентов воспитывалось в полных семьях и планирует построить собственные крепкие семьи в будущем. Усиление внимания и поддержки государством молодых семей, дальнейшая грамотная работа по укреплению приоритетов семьи и детства должно и может синхронизироваться с запросами самой молодежи.

Образование и карьера также занимают важное место в ответах всех групп, что подчеркивает стремление к профессиональному и личностному росту. Образование является важнейшим фактором, определяющим в перспективе место и влияние государства в современном глобальном мире. Поэтому подтверждение ценности образования, саморазвития для карьеры, как второе по значимости, предполагает, что активная жизненная позиция студенческой молодежи в будущем станет фундаментом укрепления и развития науки и образования в России. Духовные ценности (доброта, ответственность, отзывчивость) преобладают над материальными у большинства респондентов, хотя материальные ценности (деньги, карьера) также значимы.

Большинство респондентов во всех группах заявили, что у них есть цель в жизни. Это говорит о высокой мотивации и осознанности у всех категорий. Традиционные ценности: большинство респондентов считают, что традиционные ценности нужно сохранять, но при этом признают необходимость их изменения с развитием общества. Патриотизм: во всех группах большинство респондентов считают патриотизм актуальным, что указывает на важность любви к Родине для всех категорий. Созидательный труд: большинство респондентов считают созидательный труд важным, что подчеркивает их стремление к активному участию в развитии общества. История: сохранение и бережное отношение к истории важно для большинства респондентов, что свидетельствует об уважение к прошлому и к отечественному культурному наследию. Таким образом, мы можем сформулировать рабочую гипотезу о том, что в исследуемом континууме традиционные духовно-нравственные ценности сохраняют свою витальность.

В соответствии с комплексным анализом полученной нами информации можно сделать предварительный вывод о том, что предшествующие кризисные годы девяностых-рубежа двухтысячных, не смогли размыть ядро традиционных российских ценностей, сохраняя малоизменяющуюся гражданскую идентичность. Безусловно, наше пилотное исследование предваряет масштабное социологическое изучение рассмотренных вопросов, где на основании более полных данных мы сможем проверить и уточнить предварительные гипотезы. Но уже сейчас определенно можно сказать о том, что передаваемые прежде всего, в российских семьях из поколения в поколение, но также укорененные в нашей государственной системе образования и воспитания, приоритеты традиционных российских ценностей демонстрируют свою непреходящую витальность. В современной России, переживающей тяжелейший этап новейшей истории в борьбе за восстановление собственной суверенности, студенческая молодежь представлена новым поколением, продолжающим стоять, в лице большей и лучшей части своих представителей, на твердой почве традиционных российских ценностей.