Введение (Introduction). Современная система высшего образования России играет ключевую роль в формировании у студентов гражданской идентичности, патриотизма и ценностно-нормативных ориентиров, обеспечивающих устойчивость российской государственности. Особое значение в этом процессе имеет, введённая в 2023 году во все образовательные программы бакалавриата и специалитета по инициативе Министерства науки и высшего образования Российской Федерации, дисциплина «Основы российской государственности», обязательная для студентов первого курса всех направлений подготовки. Формирование предпосылок для введения курса началось в 2010-е годы, когда в системе высшего образования усилился акцент на воспитательной функции университета, закреплённой в федеральных образовательных стандартах.  К началу 2020-х в образовательной среде усиливался запрос на комплексный курс, который бы сочетал в себе исторические, политологические, культурологические и аксиологические аспекты российской государственности.

Высшая школа на протяжении последних столетий оказывает сильное воздействие на формирование гражданских установок и паттернов российской государственности у студенческой молодёжи. Данная функция университета укоренена в традициях отечественного академического образования, сформировавшихся ещё в период Российской империи. Уже в XIX веке вузы выполняли миссию подготовки академической элиты, транслируя ценности служения Отечеству и общественной ответственности и сопричастности. Тем самым закладывались основы институциональной связи между высшим образованием и развитием государственности.

В советский период высшая школа приобрела выраженную мобилизационную и идеологическую направленность, став важнейшим инструментом социально-политической консолидации и модернизации страны. Особенно значимой роль «университета» стала в годы ВОВ, когда человеческий капитал академических структур был полностью направлен на решение стратегических задач государства, одной из которых было поддержание патриотического духа на фронте и в тылу.

В постсоветский период, сопровождающийся трансформацией политической и ценностной парадигмы, университет усилил внимание к формированию образа современного «россиянина-гражданина» и укреплению ценностного единства общества.

Реализуя образовательные, исследовательски и воспитательные функции, высшая школа формирует у студентов целостное понимание государства как исторически развивающейся системы, в рамках которой профессиональная самореализация соотносится с общественными интересами и ответственностью перед страной.

Преподавание дисциплины «Основы российской государственности» рассматривается ВУЗами как стратегическая задача, направленная на укрепление мировоззренческих ориентиров российской молодёжи, а также их включение в систему общероссийских ценностей. Для обеспечения качества образовательного процесса создана система методического сопровождения: подготовка преподавателей по дополнительным профессиональным программам, внутривузовские и межвузовские семинары, регулярные круглые столы по адаптации содержания курса под современные российские реалии и поколенческие запросы. Так, 26 сентября 2024 года кафедрой Государственного управления ЛГУ имени Владимира Даля был проведён Круглый стол «Современные тренды в системе высшего образования. Региональный опыт реализации преподавания курса «Основы российской государственности»» с участием представителей вузов и общественных организаций различных регионов России и новых территорий.

Практика преподавания дисциплины показывает, что наряду с позитивными результатами выявляются и определённые трудности. Среди них – избыточная насыщенность курса теоретическим материалом, сложность междисциплинарной интеграции, различный уровень мотивации студентов разных направлений подготовки, а также необходимость учитывать особенности студентов, приехавших из «новых» территорий.

Так, темы «История становления российской государственности», «Вызовы и победы в истории российской государственности», «Вклад России в мировую науку и искусство» и ряд других являются очень укрупнёнными, вследствие чего их рассмотрение, в отведенные в соответствии с методическими рекомендациями Минобрнауки РФ часы, становится поверхностным, отмечают в Ростовском государственном экономическом университете (РИНХ).

Преподаватели и студенты ищут пути преодоления этих вызовов через использование интерактивных форм обучения (викторины, кроссворды, эссе, работа с художественными и музыкальными произведениями), вовлечение студентов в исследовательскую и проектную деятельность (Позднышова, 2025: 212-214).

Важную роль в институциональном и методическом обеспечении реализации дисциплины «Основы российской государственности» играют Опорно-методические центры, одним из которых является Южный федеральный университет, деятельность которого ориентирована на формирование единого идейно-содержательного и методического пространства преподавания курса, в рамках общероссийской задачи создания «молодёжи нового типа».  В рамках данной функции Южный федеральный университет реализует дополнительные профессиональные программы, направленные на подготовку и переподготовку преподавателей, обеспечивающих чтение дисциплины.

Помимо программ повышения квалификации, университет систематически организует научно-методические круглые столы, конференции, экспертные семинары и методические сессии, направленные на обмен региональным опытом реализации курса. Подобные площадки способствуют консолидации профессионального сообщества преподавателей и формированию единой интерпретационной рамки курса на общегосударственном уровне.

Значимую роль в укреплении мировоззренческих основ играет участие студентов в конкурсах и конференциях, связанных с определением роли ценностного потенциала молодёжи в контексте трансформации российского государства. Так, в Донецкой академии управления и государственной службы и других ВУЗах активно реализуются проекты, посвящённые духовно-нравственным ценностям, противодействию фальсификации истории и формированию патриотического сознания.

Университет способствует усваиванию основных ценностей российской государственности молодым поколением: уважение к истории страны, осознание значимости духовно-нравственных ценностей, понимание роли России как цивилизации. Университет обеспечивает устойчивую связь между индивидуальными потребностями студентов и интересами общества и государства. Так, участие молодежи в научных конференциях, форумах, проектах по сохранению исторической памяти и противодействию фальсификации истории способствует интеграции личных образовательных траекторий в более широкий социально-политический контекст (Вшивцева, 2024: 90-910).

Исследования последних лет фиксируют в молодёжной среде (включая студентов) высокий уровень декларативного патриотизма и позитивной самоидентификации с Россией. Одновременно отмечается разноуровневая выраженность гражданских компетенций (готовность к разнообразной гражданской активности, критическое понимание институтов, навыки коллективного действия).

Методология и методы (Methodology and Methods). Данное исследование посвящено анализу роли современного российского ВУЗа в формировании представлений о государственности, гражданской идентичности и патриотизме у студенческой молодёжи, что в современных условиях приобретает особую значимость в контексте трансформации социально-политических реалий и актуализации вопросов государственности (Лубский, 2019).  Актуальность темы обусловлена тем, что университетская среда в данном случае выступает не только образовательным, но и мировоззренческими пространством, где осуществляется трансляция базовых ценностей государственности, формируется политическое и культурное мировоззрение новых поколений россиян, а также закрепляются устойчивые ориентиры исторической памяти и национальной гордости (Поляков, Дорохова, Путилина, 2023: 215-219). Осмысление данных процессов требует обращения к междисциплинарной методологии, сочетающей подходы социологии, культурологии и политологии, в рамках институционального подхода, метода контент-анализа и т.д.

Методологической основой исследования стал комплексный подход, позволяющий рассматривать гражданскую идентичность и патриотизм как многомерные социально-культурные конструкты, формирующиеся под воздействием исторического опыта и институциональных практик. В работе используются элементы социокультурного и аксиологических подходов, что позволяет выявить взаимосвязь между ценностными ориентирами студентов, их самоидентификацией и образовательной средой современного ВУЗа.

Особая роль отведена концепции исторической памяти, рассматриваемой как ключевой механизм воспроизводства коллективных смыслов и символов, обеспечивающих преемственность поколений и устойчивость государственной идентичности (Поцелуев, 2017).

Эмпирическая база представлена результатами опроса студентов различных регионов: Ростовской и Белгородской областей, Республики Крым, Донецкой и Луганской народных республик, а также новых субъектов РФ в целом. Общий объем выборки составил 2272 респондента, что обеспечивает репрезентативность полученных данных: Ростовская область – 31%, Белгородская область – 19%, Республика Крым – 18%, ДНР – 12%, ЛНР – 11%, Новые субъекты – 9%.

Стратификация выборки осуществляется по возрастному и региональному признакам. В качестве основных методов исследования были использованы анкетный опрос, сравнительный и статический анализ, а также элементы качественной интерпретации данных.  

Анкета включала несколько блоков исследования: образы России; основания личной и гражданской идентичности студенческой молодёжи; отношение к гражданству и патриотизму; формы патриотического воспитания; историческая память о ВОВ; историко-политические оценки периода Советского Союза; современные угрозы и вызовы.

Для интерпретации результатов применяется сравнительный анализ региональных различий, что позволило выявить специфику «новых» и «старых» регионов Российской Федерации.

Научные результаты и дискуссия (Research Results and Discussion). В рамках проведенного межрегионального исследования можно выделить несколько ключевых тенденций.

Большинство студентов идентифицируют себя как граждан России (свыше 70%), при этом более 80% выражают гордость за принадлежность к российскому гражданству. Патриотизм в массовом сознании студентов определяется через любовь к Родине и готовность работать на благо страны, а не через идеологическую или военную мобилизацию. Значимыми элементами образа России выступают история, территория, культура и природа.

 Патриотизм в восприятии студентов носит преимущественно прагматический характер: любовь к Родине, готовность работать на благо страны и сохранять историко-культурное наследие.

Можно определить некоторые значимые элементы образа России в глазах молодёжи: прошлое и история страны (55%), культура, литература и искусство (28-30%), природа и территории (около 20%).

Центральным звеном формирования патриотической идентичности остаётся память о ВОВ. Более 45% студентов активно интересуются этой темой (читают книги, смотрят передачи, участвуют в мероприятиях), ещё около 40% проявляют «скорее интерес».

В Ростовской области более 73% студентов называют себя гражданами России, а 83,5% гордятся этим. Поддержка СВО среди молодёжи составляет около 55%, при этом 40% студентов имеют родственников или близких, участвующих в боевых действиях. Для ростовских студентов характерен высокий интерес к истории ВОВ: 47,7% читают литературу и смотрят передачи, ещё 43,6% проявляют «скорее интерес». Формы патриотического воспитания в ВУЗах (встречи с ветеранами – 32%, университетские музеи – 34%) занимают более заметное место, чем в ДНР и ЛНР. При праздновании 9 Мая акцент делается на официальных формах: возложение цветов (34,4%), шествие «Бессмертный полк» (36%).

В Белгородской области отмечается высокая гражданская идентичность (73,8% – граждане России), 83,1% гордятся гражданством. Поддержка СВО ниже, чем в Ростовской области – 46,9%, что отражает региональную специфику восприятия внешнеполитической повестки. Студенты сильнее опираются на культурно-исторические символы: 55,4% называют «наше прошлое и историю» главным элементом образа России, 29,2% – литературу и искусство. Интерес к ВОВ выражен выше, чем в среднем по выборке (47,7% – «очень интересна»).

В Республике Крым мы можем отметить отличительные особенности по сравнению с иными регионами Российской Федерации: 72,2% студентов с гордостью воспринимают вхождение региона в состав России, что делает этот фактор ключевым в формировании идентичности. Поддержка СВО – 63,9%, самая высокая среди регионов, что объясняется восприятием операции как защиты республики. Историческая память играет особую роль: 52,6% студентов проявляют сильный интерес к истории ВОВ, семейные обсуждения темы войны проходят часто (47,4%).

В отличие от Крыма, в Донецкой народной республике (ДНР) доля, гордящихся гражданством ниже – (69%), а затруднившихся – выше (14,8%). Поддержка Специальной военной операции остаётся высокой – 55,6%, однако часть студентов демонстрирует скепсис и амбивалентность. Семейная память и личный опыт оказывают решающее влияние: 85,6% имеют родственников-участников ВОВ, но вовлеченность в вузовские патриотические практики низкая. Интерес к ВОВ с научной точки зрения менее выражен: только 24,9% читают научную литературу, основная масса ограничивается телепередачами и фильмами (47,9%).

По сравнению с ДНР, в Луганской народной республике (ЛНР) гражданская идентичность выражена слабее: только 61,1% называют себя гражданами России, гордость за гражданство составляет 72.5%, что является наименьшим показателем. Поддержка СВО составляет 52,1%, что является наименьшим показателем среди «возвращенных» территорий. Около половины студентов (44.9%) определяют себя как «скорее патриоты», а не «безусловные», что указывает на осторожность в самоопределении. Интерес к истории ВОВ минимален: только 23,4% читают научную литературу, а большинство ограничиваются поверхностным интересом.

В новых регионах наблюдается общая тенденция – меньшая выраженность гражданской идентичности и институционального патриотизма: около 63% называют себя гражданами России (против 73% в «старых» регионах). Скепсис и амбивалентность выше: до 15% затрудняются с ответами о патриотизме. Поддержка СВО – 54%, но мотивация чаще основана на локальной защите («борьба с фашизмом» – 62%). В патриотическом воспитании ключевую роль играют семья и школьные практики, а не ВУЗ. Студенты больше доверяют рассказам родственников (44%) и школьному образованию (52%), чем университету (41%). Вместе с тем, студенты демонстрируют уважение к исторической памяти и стремление к интеграции в общероссийское пространство. Это открывает возможность для развития адаптивных форм гражданского воспитания, с учетом местных традиций и специфики региона.

Изучаемая проблема стала одним из важных связующих аспектов в рамках современных российских исследований мировоззренческой модели (Константинов, 2024:  38-50), проведённых научным коллективом Южного федерального университета в 2023 и 2024 г.г., которое включало в себя изучение восприятия роли культурных универсалий и ценностных принципов в  формировании мировоззрения современной российской молодёжи.

Данные социологического исследования, проведённого в 2023 году при участии Южного федерального университета и ряда партнёрских организаций, позволяют выявить устойчивые культурные константы, которые составляют основу самокатегоризации молодежи. Для студентов (возраст 18-24 г.) ядро самоописания формируется вокруг активности, стремления к свободе, работоспособности, открытости новому опыту и потребности в саморазвитии. Это сочетание указывает на то, что молодое поколение воспринимает университетскую среду как пространство личностного роста, профессионального становления и реализации своего потенциала.

По мере взросления структура ценностей претерпевает изменения: потребность в саморазвитии постепенно уступает место ответственности и чувству долга, а индивидуализм трансформируется в коллективизм, что отражает процесс интеграции личности в социальное и государственное пространство.

Исследование команды Южного федерального университета, в рамках государственного заказа по выявлению культурных универсалий в молодёжной среде, зафиксировало несколько важных принципов развития «молодёжи» (Константинов, Липец, Пупыкин, Тупаев, 2024):

– ориентация на справедливость и равенство,

– значимость семьи и родственных связей,

– уважение к труду и образованию,

– стремление к самореализации и личностному росту.

Эти универсалии проявляются в студенческой жизни как нормы повседневного поведения и ценностные ориентиры. Они связывают патриотизм не только с исторической памятью, но и с личными траекториями развития. Таким образом, культурные универсалии становятся «смысловыми мостами» между индивидуальными целями и более широким образом российской государственности, а ВУЗ выступает пространством их воспроизводства и трансляции.

Анализируя более подробно, рассматриваемые в проведенном исследовании вопросы, стоит обратить внимание на блок «патриотизм». Патриотизм студенты связывают, прежде всего, с любовью и трудом на благо страны, но не с безусловным превосходством или отрицанием проблем. Абсолютное большинство, так или иначе, идентифицируют себя как патриотов, но степень уверенности варьируется по регионам.

Вовлеченность студентов в патриотические практики и их отношение к исторической памяти Великой Отечественной войны в целом остаются достаточно высокими, однако характер этой вовлечённости существенно различается в зависимости от типа практик. Коллективно-символические формы (посещение музеев – 39-48%, участие в акции «Бессмертный полк» - 26-54%) демонстрируют высокую распространённость. Это указывает на то, что студенты охотно включаются в практики, транслирующие официальную память и не требующие глубокой личной рефлексии или специальных знаний.

Индивидуально-деятельностные и специализированные формы (реконструкции боёв – 5-9%, военно-спортивные игры – 6-15%) остаются заметно менее востребованными. Низкие показатели здесь свидетельствуют о том, что готовность к активному воспроизведению исторического опыта, требующему физического участия или углубленной подготовки, выражена слабо.

Таким образом, при общем позитивном отношении к исторической памяти доминируют коллективные символические практики, тогда как индивидуальное деятельностное участие находится на периферии интересов студенческой молодёжи.  

Интерес к истории ВОВ у большинства студентов присутствует, но он чаще выражается в обращении к популярным медиаформам, чем к научной литературе. Так, наиболее распространённый ответ – «скорее интересна, иногда смотрю фильмы» – варьируется от 39,2% в Крыму до 52,1% в ЛНР, тогда как полное отсутствие интереса встречается крайне редко (1–4%). При этом, обращение к истории ВОВ воспринимается как важная общественная необходимость: более 70% студентов уверены, что это нужно для сохранения исторической памяти народа, а от 39% до 57% – для патриотического воспитания молодёжи. Противоположная позиция фиксируется у минимального числа респондентов (0,4-1,6%), что фактически демонстрирует консенсус в оценке значимости этой темы.

При обсуждении того, насколько общество владеет знаниями о ВОВ, преобладает мнение, что «подавляющая часть общества знает подлинную историю» (29,9% в ЛНР, 31,4 в ДНР, 32,5% в Новых субъектах РФ, 36,2 % в Белгородской области, 38,7% в Ростовской области, 42,3% в Крыму). Суждения о том, что знания отсутствуют, встречаются редко (2-5%), а представление о полном искажении фактов – единично (0,6-0,8%). Это говорит о доверии студентов к общественной памяти, хотя сохраняется значительный слой сомневающихся. Источниками информации о войне чаще всего выступают школа (53-63%), документальные фильмы (41-55%) и ВУЗы (41-56%). В то же время новые медиа (компьютерные игры (6-10%)) или театральные постановки (3-6%) остаются на периферии информационного поля. Таким образом, система образования и традиционные медиа воспринимаются как главные каналы трансляции исторической памяти.

Что касается искажений истории, то студенты чаще всего связывают их с медиасферой: Интернет (38-56%) и телевидение (43-58%) обозначаются как основные источники фальсификаций, тогда как школа (3-13%) и ВУЗы (2-6%) практически не рассматриваются в этом контексте. Наиболее часто фальсифицируемыми аспектами респонденты считают деятельность советского руководства в преддверии войны (31-55%). Меньше всего сомнений вызывает тема коллаборационизма (5-10%), а также существует незначительная доля студентов, считающих, что искажений вовсе нет (0,7-2,1%). Причины фальсификаций объясняются преимущественно как результат сознательной лжи ради материальной выгоды (26-36%) или профессиональной некомпетентности (21-37%). Реже они связываются с оправданием участия других стран на стороне Германии (4-10%) или с влиянием отдельных научных школ (10-12%). Это свидетельствует о восприятии фальсификаций как внешне мотивированных искажений, а не как результат академических дискуссий.

Кинематограф как элемент исторической памяти занимает особое место в восприятии студентов. Советские фильмы «А зори здесь тихие» (60-78%), «В бой идут одни «старики»» (50-59%) и «Судьба человека» (33-60%) остаются наиболее востребованными. Среди современных российских кинокартин популярностью пользуются «Т-34» (50-69%) и «Битва за Севастополь» (38-49%). Наименее известны фильмы «Секретный фарватер» и «Иваново детство» (3-8%), «Первый после бога» (3-10%) и «Девятаев» (8-22%). Это отражает устойчивость «канонического» советского кинематографа и одновременный интерес к современным зрелищным постановкам

Представления студентов о факторах победы в ВОВ также формируются в логике символического восприятия: главным фактором называется массовый героизм и патриотизм народа (от 64% в Крыму до 78% в Белгородской области). Технические и ресурсные объяснения почти не востребованы: военно-техническая оснащённость упоминается лишь у 4-10% опрошенных, природные ресурсы – 5-12%. Таким образом, Победа воспринимается, в первую очередь, как результат человеческого подвига.

Отношение к современным угрозам и вызовам продолжает формироваться через оптику опыта ВОВ. Большинство студентов (49-65%) считают неонацистские движения реальной опасностью, и только 2-5% полагают, что они не представляют угрозы. Восприятие вхождения новых регионов в состав России преимущественно позитивное: от 56,9% в Белгородской области до 72,2% в Крыму заявили, что относятся к этому с радостью и гордостью. По отношению к Специальной военной операции большинство студентов выражают поддержку: от 46,9% в Белгородской области до 63,9% в Крыму. При этом 3-6% заявили, что им «всё равно», а от 1% до 15% (наибольшая доля в Белгороде) выступили против, считая решение необдуманным. Важной особенностью является высокая доля затруднившихся в ответе – около 30%, что отражает неопределённость и амбивалентность восприятия происходящих событий

Опыт ВУЗов разных регионов свидетельствует о том, что университеты постепенно занимают одну из ведущих площадок формирования у молодежи гражданской идентичности и ценностного отношения к российской государственности. Так, эффективными оказываются проектные и сервис-learning практики (Adloff, 2001), а также онлайн-порталы, интегрированные в образовательный процесс, которые сочетают в себе как индивидуальные особенности студентов, так и общегосударственную специфику.

Данный тезис подтверждается через системные прикладные исследования, фиксирующие высокий уровень вовлеченности студентов в образовательный процесс, запрос на демократичную и интерактивную образовательную среду, а также базовые ценности справедливости, семьи, уважения к труду и образованию, соединяющиеся с представлениями о государственности и патриотизме.

Дополнительным аргументом может служить пример реализации курса «Основы российского государственности» в Донецкой академии управления и государственной службы, где применяются интерактивные методы обучения, а также осуществляется вовлечение студентов в научные мероприятия и конкурсы: от исследований поэзии о Донбассе (в контексте концепта Победы) до работ о духовно-нравственных ценностях, культурных особенностях народов Донбасса и противодействии фальсификации истории. Участие студентов и преподавателей в таких проектах не только расширяет их академический и исследовательский опыт, но и закрепляет у молодежи представление о российской государственности как о системе, опирающейся на культурное наследие, историческую память и духовно-нравственные ценности.

В контексте проведённого исследования и анализа практики реализации дисциплины «Основы российской государственности» представляется возможным выделить наиболее результативные и содержательно значимые для формирования гражданственности вопросы, связанные с исторической памятью, Великой отечественной войной, а также обсуждением понятий «патриотизм», «гражданин», «служение обществу». Данные темы органично соотносятся с личным опытом студентов и актуальной общественной повесткой.  Кроме того, положительно воспринимаются темы, связанные с правами и обязанностями гражданина, механизмами участия в общественной жизни, формами гражданской активности. Практико-ориентированный характер взаимодействия по данным вопросам, возможность обсуждения конкретных «личных» кейсов и их соотнесение с теоретическим компонентом образовательной программы усиливает вовлеченность студентов и стремление к диалогу.

Наибольшие трудности вызывают теоретически насыщенные темы, такие как «Цивилизационные теории», «Мировоззренческое восприятие российской идентичности», «Геополитическое позиционирование российского государства». Сложность обусловлена методологической спецификой адаптации комплекса знаний (исторических, политологических и философских) для теоретически неподготовленных студентов, что связано с уменьшением нагрузки в школах на такой предмет как «Обществознание».

В методологическом плане работа со студентами требует сочетания нескольких подходов: проблемно-диалогический формат, предполагающий обсуждение дискуссионных вопросов, сопоставления и интерпретации политических событий; интерактивные методы (кейс-стади, моделирование общественных ситуаций) и т.д. Взаимодействие со студентами в рамках формирования гражданской позиции, наиболее успешно осуществляется при объединении теоретическим аспектов с проектно-ориентированными форматами обучения, направленными на личностное включение студента в осмысление российской государственности как исторического и современного социального феномена.

Заключение (Conclusions). Полученные данные позволяют сказать, что студенты демонстрируют устойчивый интерес к истории ВОВ и патриотической повестке, при этом их восприятие носит, в первую очередь, массово-символический характер. Базовые ценности и установки формируются благодаря семейным связям, а также через традиционные каналы (школа, ВУЗ, документальные фильмы), доверие к которым сохраняется, тогда как медиасфера в целом воспринимается как источник искажений. В исторической памяти доминируют образы героизма и коллективного подвига, тогда как структурные и ресурсные факторы вторичны. Современные угрозы и трансформационные процессы осмысливаются студентами именно через призму исторического опыта, что усиливает символическую связку между прошлым и настоящим, и делает ВУЗ одним из ключевых агентов в трансляции исторической памяти и формировании гражданской идентичности молодежи.

Результаты исследования показывают, что в университетской среде России сохраняются устойчивые ориентиры национальной идентичности и патриотизма. Для студентов центральными ценностями остаются:

– личная связь с родным местом,

– гордость за российское гражданство,

– память о Великой Отечественной войне,

– историческое наследие страны.

В «старых» регионах (Ростов, Белгород) патриотические ориентации более устойчивы и институционализированы, в Крыму доминирует гордость за возвращение в состав России, в ДНР и ЛНР – семейная и военная память. В новых регионах фиксируется амбивалентность и низкий уровень доверия к вузовским практикам патриотического воспитания. Большинство студентов испытывают гордость за гражданство и выражают позитивное отношение к присоединению исторических регионов к РФ, а также к проведению СВО, при этом часть из них (15-30%) занимает нейтральные или затрудняющиеся позиции.

Память о Великой отечественной войне выступает одним из устойчивых и консолидирующих элементов гражданской идентичности студенческой молодёжи. Для большинства студентов ВОВ является моральным ориентиром, воплощающим идеи справедливости, ответственности, коллективного духа и служения Отечеству, которое многими воспринимается, как любая общественно-полезная деятельность во благо своей «Родины». Историческая память о героическом событии является механизмом трансляции базовых культурных универсалий и ценностей: уважение к семье, значимость труда и готовность общественному служению и самопожертвованию.

Также, стоит отметить, что исследование выявляет важную особенность: интерес и память о Великой отечественной войне носит преимущественно символический и эмоциональный характер, тогда как содержательно-научная вовлеченность выраженна гораздо слабее, что связано с тем фактом, что изучение данного вопроса выходит за рамки студенческого понимания и нуждается в большем академическом восприятии проблемы.

Университеты, интегрируя память о ВОВ в образовательный и воспитательный процессы, способствуют формированию устойчивых гражданских ценностей и установок, связывающих «личность» студента с интересами государства и общества.