Статья посвящена анализу религиозной идентичности кырызов и восприятия населением Кыргызской Республики кыргызов-прозелитов на примере кыргызов принявших христианское вероучение в контексте межрелигиозного конфликта. В понимании населения религиозная и этническая идентичности тождественны, что приводит к весомой проблеме в межрелигиозных отношениях внутри страны. Эскалация конфликтов возникает на почве непонимания, стереотипов, предрассудков, предвзятости и ярлыков, слабой информированности населения и государственных служащих в вопросах религии, а также отсутствие гуманности и веротерпимости у некоторых представителей исламского духовенства. Отношение кыргызов-мусульман к кыргызам-прозелитам негативное, последствие которого отражаются на жизни конверсированных кыргызов. Тенденция роста новообращенных кыргызов-христиан беспокоит как «практикующих» мусульман, так и мусульман, не следующих религиозным заветам и считающих себя мусульманами по этнической принадлежности. Презумпция исламизированности кыргызского народа преобладает в миропонимании мусульманского населения и становится отправной точкой в защите своих позиций относительно ислама в жизни кыргызов. Исследование апперцепции кыргызского общества прозелитической деятельности, прозелитов и идентичности было проведено на базе социологического исследования с применением феноменологического подхода. Были охвачены не только верующие представители ислама, но и кыргызы, принявших христианскую веру в сознательном, т.е. в совершеннолетнем возрасте.