<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-9338</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социология и управление</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-9338</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-9338-2016-2-4-47-51</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">885</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>РОЛЬ КОММУНИКАТИВНЫХ ПРАКТИК В ФОРМИРОВАНИИ ИДЕНТИЧНОСТИ ПРАВОСЛАВНЫХ ВЕРУЮЩИХ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>ROLE OF COMMUNICATION PRACTICES IN THE FORMATION OF IDENTITY OF ORTHODOX BELIEVERS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Гришаева</surname><given-names>Екатерина Ивановна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Grishaeva</surname><given-names>Ekaterina Iv.</given-names></name></name-alternatives><email>Ekaterina.grishaeva@urfu.ru</email></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="epub"><year>2016</year></pub-date><volume>2</volume><issue>4</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/sociology/2016/4/47-51.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В данной статье описывается, каким образом различные коммуникативные практики влияют на формирование религиозной идентичности в церковном дискурсе. Под церковным дискурсом мы понимаем дискурс, который воссоздается и функционирует под контролем Русской Православной Церкви как религиозного института. Результаты работы основаны на серии интервью, проведенных со священнослужителями в Тамбовской и Свердловской областях. Методологической основой исследования стал дискурс анализ в версии М. Фуко, Э. Лакло и Ш. Муфф. Через коммуникацию формируется и выражается представление человека о самом себе, которое появляется в результате занятия субъектной позиции в дискурсе. Коммуникативные практики в церковном дискурсе можно разделить на вертикальные и горизонтальные. Вертикальные коммуникации структурированы асимметрией ролей, между священством и прихожанами. Система горизонтальных коммуникаций складывается в приходе. И вертикальные, и горизонтальные коммуникативные практики значимы для интерпретации религиозных значений, изменения дискурсивных норм и правил.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper describes how various communication practices affect the identity building process in the church discourse. We understand the church discourse as a discourse which the Russian Orthodox Church as a religious institution recreates and controls. The results are based on a series of interviews with priests, conducted in Tambov and Sverdlovsk regions. The discourse analysis (M. Foucault, E. Laclau and Ch. Mouffe) is the main methodological framework of the research. The discourse subject is formed through communication practices and at the same time expresses identity through them. As the results proved, communication practices in the church discourse can be vertical and horizontal. Vertical communication is constituted through the asymmetry of roles between the priesthood and the congregation. Horizontal communication practices is a series of interactions of parish members. Vertical and horizontal communication practices are important for the interpretation of religious values, introducing changes in performing discursive roles and following regulations.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>дискурс-анализ</kwd><kwd>религиозная идентичность</kwd><kwd>православие</kwd><kwd>коммуникативные практики</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>discourse analysis</kwd><kwd>religious identity</kwd><kwd>Orthodoxy</kwd><kwd>communication practices</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>&amp;nbsp;</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Фуко М. Порядок дискурса // Воля к Истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1996. С. 49-94.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Benwell B., Stokoe E. Discourse and identity. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006. 314 p.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Breakwell G. Coping with Threatened Identities. London: Methuen, 1986.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>Fairclough N. Critical Discourse Analysis. London: Longman, 1995. 235&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Foucault M. The Subject and Power // Critical Inquiry. 1982. Vol. 8. №4. P. 777-795.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Hall S. Who needs &amp;laquo;identity&amp;raquo;? // Identity: A Reader. London: Sage, 2000. Pp. 15-30.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy. London: Verso, 2001. 240 p.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Seul J.R. &amp;laquo;Ours is the Way of God&amp;raquo;: Religion, Identity, And Intergroup Conflict // Journal of Peace Research. 1999. Vol. 36. №5. Pp. 553-569.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>&amp;nbsp;</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>References</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Foucault M. The order of discourse:&amp;nbsp; the Will to Truth: beyond knowledge, power and sexuality. Works of different years. Moscow: Castal, 1996. Pp. 49-94.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>Benwell B., Stokoe E. Discourse and identity. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006. 314 p.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Breakwell, G. Coping with Threatened Identities. London: Methuen, 1986.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Fairclough N. Critical Discourse Analysis. London: Longman, 1995. 235&amp;nbsp;p.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Foucault M. The Subject and Power. Critical Inquiry, 1982. Vol. 8. № 4. Pp. 777-795.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Hall S. Who needs &amp;laquo;identity&amp;raquo;? Identity: A Reader. London: Sage, 2000. Pp. 15-30.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Laclau E., Mouffe C. Hegemony and Socialist Strategy. London: Verso, 2001. 240 p.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><mixed-citation>Seul J.R. &amp;laquo;Ours is the Way of God&amp;raquo;: Religion, Identity, And Intergroup Conflict. Journal of Peace Research, 1999. Vol. 36. №5. Pp. 553-569</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>