Исследование посвящено актуальной для Русской православной церкви Московского патриархата проблеме отказа священников от служения. Отправной точкой исследования является локальный случай ухода клирика из-под юрисдикции Пермской епархии и создания им независимой религиозной общины. Целью исследования является выявление специфики ухода священников из официальной церкви, а основными задачами – выявление основных причин эскапизма, установление типических и специфических черт этого процесса и помещение его в канонический и внутрицерковный контекст. Методологически автор опирается как концепцию «лоскутной» религиозности К. Добеллара, теорию рационального выбора веры Р. Кисалы и концепцию фиксации религии в индивидуальном сознании Т. Асада. В качестве методов анализа полученных данных был выбран биографический метод, позволяющий установить мотивы поведения индивида и объективная герменевтика, основанная на использовании сиквенс-анализа, что позволяет максимально объективно интерпретировать нарративы. Источниками для исследования послужили материалы, полученные в ходе использования серии глубинных интервью с героем повествования, полуструктурированных интервью с его коллегами, проведения включенных наблюдений и анализа текстов выступлений пермских епископов и публикаций в СМИ. Анализ биографии героя в сопоставлении с реалиями церковной жизни Пермской митрополии показал, что исследуемый случай является типичным в отношении породивших его предпосылок и причин. Триггером для развертывания описываемой ситуации становится личностный и служебный кризис священника, возникающий в результате сочетания давления со стороны церковного начальства, большого объема литургической и хозяйственной деятельности, интенсивной психологической нагрузки и низкого уровня жизни. Дополнительным стимулом для выхода из аффилиации РПЦ МП становится возможность самостоятельно конструировать путь духовного поиска и особенности религиозного поведения в сочетании с юридической свободой вероисповедания. Существование вне церкви как системы определяется не кризисным состоянием церкви как института, а психологическими особенностями индивида и его готовностью к независимой религиозной жизни.
This study examines the issue of priests refusing to serve, a pressing issue for the Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate. The starting point is a local case of a cleric leaving the jurisdiction of the Perm Diocese and establishing an independent religious community. The aim of the study is to identify the specifics of priests leaving the official church, with the primary objectives being to identify the root causes of escapism, establish the typical and specific features of this process, and place it within the canonical and intra-church context. Methodologically, the author draws on K. Dobellar's concept of “patchwork” religiosity, R. Kisala's theory of rational choice, and T. Asad's concept of the fixation of religion in the individual consciousness. The methods chosen for analyzing the data obtained include a biographical method, which allows for the identification of individual motives, and an objective hermeneutic approach based on sequencing analysis, which allows for the most objective interpretation of narratives. The study's sources included materials obtained through a series of in-depth interviews with the subject, semi-structured interviews with his colleagues, participant observation, and analysis of speeches by Perm bishops and media publications. An analysis of the subject's biography in relation to the realities of church life in the Perm Metropolitanate revealed that the case under study is typical in terms of its underlying causes and circumstances. The trigger for the unfolding of the described situation is the priest's personal and professional crisis, arising from a combination of pressure from church authorities, a large volume of liturgical and economic activities, intense psychological stress, and a low standard of living. An additional incentive for leaving the affiliation with the Russian Orthodox Church (MP) is the specific nature of contemporary culture, which allows for independent development of the path of spiritual search and the characteristics of religious behavior. Existence outside the church as a system is determined not by the crisis of the church as an institution, but by the psychological characteristics of the individual and their readiness for an independent religious life.
Исследование выполнено в рамках государственного задания № 124021400020-6, «Многоуровневая политика институциональное и социокультурное измерения».