<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.2 20190208//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.2/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="issn">2408-9338</journal-id><journal-title-group><journal-title>Научный результат. Социология и управление</journal-title></journal-title-group><issn pub-type="epub">2408-9338</issn></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18413/2408-9338-2025-11-3-0-3</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">3884</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>&lt;strong&gt;Нетрадиционные религиозные взгляды&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;белгородских студентов&lt;/strong&gt;</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&lt;strong&gt;Non-traditional religious views of Belgorod students&lt;/strong&gt;</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Лютенко</surname><given-names>Ирина Викторовна</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Lyutenko</surname><given-names>Irina</given-names></name></name-alternatives><email>blodrein@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Институт демографических исследований ФНИСЦ РАН</institution></aff><pub-date pub-type="epub"><year>2025</year></pub-date><volume>11</volume><issue>3</issue><fpage>0</fpage><lpage>0</lpage><self-uri content-type="pdf" xlink:href="/media/sociology/2025/3/44-60_статья_Лютенко.pdf" /><abstract xml:lang="ru"><p>В условиях глобализации, миграционных трансформаций и растущей дифференциации духовных практик изучение нетрадиционных религиозных взглядов среди молодёжи приобретает особую актуальность и социально-научную значимость. Современные социальные изменения стимулируют поиск новых форм религиозной идентичности и способов удовлетворения духовных потребностей, особенно в периоды жизненных переходов и неопределённости. В статье рассматривается влияние миграционной мобильности/ иммобильности на мотивацию, интерес, формирование и практическую вовлеченность в нетрадиционные религии и учения среди студентов. В статье представлен комплексный анализ трех групп студентов: общая группа студентов, &amp;laquo;потенциальные иммигранты&amp;raquo; и &amp;laquo;иммобильные&amp;raquo; студенты, выявляется их различие по уровню интереса, мотивации и вовлеченности в нетрадиционные религиозные учения. Анализируется роль социальной среды, в частности семейных традиций, которые, несомненно, оказывают влияние на включенность в практику даже при низком личном интересе. Результаты показывают, что мобильность студентов усиливает внутреннюю мотивацию и способствует более активному духовному самоопределению, что обусловлено необходимостью социальной адаптации и поиска смысловых опор в условиях перемен, тогда как &amp;laquo;иммобильные&amp;raquo; студенты демонстрируют значительную роль культурного окружения в поддержании религиозной практики, даже при относительно низком собственном интересе. Эти данные подчёркивают сложность взаимодействия личностных, социально-культурных и ситуативных факторов в формировании нетрадиционного религиозного поведения. Понимание этих механизмов имеет важное значение для разработки программ поддержки студентов, а также для изучения процессов религиозной трансформации в условиях глобализации. Исследование способствует более глубокому осмыслению роли нетрадиционных религиозных движений в современной молодёжной среде.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the context of globalization, migration transformations and the growing differentiation of spiritual practices, the study of non-traditional religious views among young people acquires special relevance and socio-scientific significance. Modern social changes stimulate the search for new forms of religious identity and ways to satisfy spiritual needs, especially during periods of life transitions and uncertainty. The article examines the impact of migration mobility/ immobility on motivation, interest, formation and practical involvement in non-traditional religions and teachings among students. The article presents a comprehensive analysis of three groups of students: the general student population, &amp;#39;potential immigrants&amp;#39;, and &amp;#39;immobile&amp;#39; students. The differences between these groups are revealed by their level of interest, motivation, and involvement in non-traditional religious teachings. The role of the social environment, in particular family traditions, which undoubtedly have an impact on inclusion in practice, even with low personal interest, is analyzed. The results show that student mobility enhances internal motivation and promotes more active spiritual self-determination, due to the need for social adaptation and the search for semantic supports in conditions of change, while &amp;ldquo;immobile&amp;rdquo; students demonstrate a significant role of the cultural environment in maintaining religious practice, even with a relatively low self-interest. This data emphasizes the complexity of the interaction of personal, socio-cultural and situational factors in the formation of non-traditional religious behavior. Understanding these mechanisms is essential for developing student support programs as well as for studying the processes of religious transformation in the context&amp;nbsp;of globalization. The study contributes to a deeper understanding of the role of non-traditional religious movements in the modern youth environment.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>нетрадиционные религии</kwd><kwd>восточные религии</kwd><kwd>студенты</kwd><kwd>миграция</kwd><kwd>молодежь</kwd><kwd>мобильность</kwd><kwd>иммобильность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>non-traditional religions</kwd><kwd>eastern religions</kwd><kwd>students</kwd><kwd>migration</kwd><kwd>youth</kwd><kwd>mobility</kwd><kwd>immobility</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>Список литературы</title><ref id="B1"><mixed-citation>Балагушкин Е.&amp;nbsp;Г. Нетрадиционные религии в капиталистических странах Запада и их влияние на молодежь. Москва: Изд-во МГУ, 1980.103 с.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><mixed-citation>Балагушкин Е.&amp;nbsp;Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ / РАН. Ин-т философии. М.: ИФ РАН, 1999. 244 с.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><mixed-citation>Баркер А. Новые религиозные движения. СПБ: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997. 284 с. EDN:&amp;nbsp;MCHFLG.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><mixed-citation>Кублицкая Е.&amp;nbsp;А. Традиционная и нетрадиционная религиозность: опыт социологического изучения // Социологические исследования. 1990. № 5.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><mixed-citation>С. 95-103. EDN:&amp;nbsp;BGWJUG.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><mixed-citation>Мартинович В.&amp;nbsp;А. Социальная идентификация новых религиозных движений в Республике Беларусь. Минск: РИВШ, 2024. 664 с. ISBN: 978-985-586-794-5.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><mixed-citation>Мартинович В.&amp;nbsp;А. Нетрадиционная религиозность: возникновение и миграция: Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. Т. 1. Минск: Минская духовная академия, 2015. 560 с. ISBN: 978-985-7028-11-5.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><mixed-citation>Митрохин Л.&amp;nbsp;М. Религии &amp;laquo;нового века&amp;raquo;. Москва: Советская Россия, 1985. 160 с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><mixed-citation>Рыбаковский Л.&amp;nbsp;Л. История и теория миграции населения. Кн. 2: Миграция населения: явление, понятие, детерминанты. Москва: Изд-во &amp;laquo;Экон-Информ&amp;raquo;, 2017. 234 с. ISBN: 978-5-9500099-7-6. EDN: ZDQTLZ.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><mixed-citation>Рыбаковский Л.&amp;nbsp;Л. Функции и последствия миграционных процессов // Социологические исследования. 2017. № 10.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><mixed-citation>С. 56-63. DOI: 10.7868/S0132162517100063.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><mixed-citation>Ягельский А. География населения / Анджей Ягельский; сокр. пер. с польского</mixed-citation></ref><ref id="B13"><mixed-citation>В. Ф. Худолея. Москва: Прогресс, 1980. 382 с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><mixed-citation>Campbell C. The Easternisation of the West: or, How the West Was Lost // Asian Journal of Social Science. 2010. Vol. 38/5.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><mixed-citation>Pp. 738-757.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><mixed-citation>Campion N. Astrology and cosmology in the world&amp;rsquo;s religions. New York University Press, 2012. 273 p. ISBN: 978-0-8147-1713-4.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><mixed-citation>Cresswell T. Towards a politics of mobility // Environment and planning: society and space. 2010. Vol.28. Pp. 17-31. DOI: 10.1 068/d11407.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><mixed-citation>Faggian A., McCann P. Universities, agglomerations and graduate human capital mobility // Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie. 2009. Vol. 100, issue 2.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><mixed-citation>Pp. 210-223. DOI: 10.1111/j.1467-9663.2009.00530.x.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><mixed-citation>de Haas H. How migration really works: the facts about the most divisive issue in politics, 2023. 464 p. ISBN: 1541604326.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><mixed-citation>Lee E. S. A Theory of migration // Demography.&amp;nbsp;1966. Vol. 3. № 5. Рр. 47-57. DOI: 10.2307/2060063.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><mixed-citation>Heelas P. The new age movement: religion, culture and society in the age of postmodernity. Wiley-Blackwell, 1996. 288 p. ISBN: 978-0-631-19332-6.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><mixed-citation>Parker M. The new age movement: religion, culture and society in the age of postmodernity. Wiley-Blackwell. 1998. 288 p. ISBN: 978-0-631-19332-6.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><mixed-citation>Sjaastad L. A. The costs and returns of human migration // Journal of Political Economy. 1962. Vol. 70, №&amp;nbsp;5. Part 2. Pp. 80-93.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><mixed-citation>Schewel S. Understanding immobility: moving beyond the mobility bias in migration studies // International Migration Review. 2019. Vol. 54, № 2. Pp. 328-355. DOI: 10.1177/01979183198319.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><mixed-citation>Stark R., Bainbridge W. S. A theory of religion. Peter Lang: New York, 1987. 386 p.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><mixed-citation>Turner V. The ritual process: structure and anti-structure. New York, 1969. 239&amp;nbsp;p. ISBN: 9781315134666.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><mixed-citation>Williams A.&amp;nbsp;M., Jephcote C., Janta H., Li G. The migration intentions of young adults in Europe: A comparative, multilevel analysis // Popul. Space Place 2017. 24. DOI: 10.1002/psp.2123.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><mixed-citation>Whitehouse H. Modes of religiosity: a cognitive theory of religious transmission. &amp;nbsp;Bloomsbury Academic, 2004. 193&amp;nbsp;p. ISBN: 0759106150, 9780759106154.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><mixed-citation>Wolter A. Migration and higher education in germany // Inequality, innovation and reform in higher education. 2020. Pp. 39-57.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>