В статье рассматривается проблема выявления и реализации управленческого потенциала религии в условиях секулярного общества и требований предельного рационализма в управленческой деятельности. Автор предлагает методологические схемы из области религиоведения и социологии религии, которые могут служить базой анализа возможностей религии в сфере социального управления: М. Вебер (религиозная мотивация нерелигиозного действия), теории секуляризации (факт видоизменения религии), Р. Белла (теория «гражданской религии»), Н. Смарт (сравнительный анализ религиозных и светских идеологий). Наиболее репрезентативным полем применения этих схем выступает взаимодействие религиозного и иных социальных институтов. На основе функционального и структурного анализа религии возможно установить ее характеристики, которые в теории и на практике можно представить, как условия и инструменты управленческой деятельности. В рамках разницы восприятия религиозной веры разными людьми, религия, как инструмент социального управления, используется с разной интенсивностью, в разных формах и разных культурных «упаковках». В качестве примера такой ситуации автор предлагает рассмотреть особенности корпоративной культуры как специфической сферы сращивания религии и системы управления. В современной теории и практике организационной культуры предлагается выделять логику построения корпоративной культуры по лекалам религиозной культуры: корпоративная культура, бренд, реклама, система связи с потребителем выстраиваются в рамках системы, которая содержит слишком много аналогий с религией.
The article deals with the problem of identifying and realizing the managerial capacity of religion in a secular society and the requirements of extreme rationalism in managerial activity. The author offers methodological schemes from the field of religious studies and sociology of religion, which can serve as a basis for analyzing the possibilities of religion in the field of social management: M. Weber (religious motivation for non-religious action), the theory of secularization (the fact of the modification of religion), R. Bellah (the theory of “civil religion”), N. Smart (comparative analysis of religious and secular ideologies). The interaction of religious and other social institutions is the most representative field of application of these schemes. It is possible on the basis of a functional and structural analysis of religion to establish its characteristics, which in theory and practice can be presented as conditions and tools of management activity. Religion, as an instrument of social management, is used with different intensity, in different forms and in different cultural “packages” within the framework of the difference in the perception of religious faith by different people. The author proposes to consider the features of corporate culture as a specific sphere of fusion of religion and the management system as an example of such a situation. It is proposed in modern theory and practice of organizational culture to single out the logic of building corporate culture according to the patterns of religious culture: corporate culture, brand, advertising, a system of communication with the consumer are built within a system that contains too many analogies with religion.